浅论奇门风水的运用

奇门遁甲排盘解盘——风水奥秘之旅

风水，是古老东方的一门神秘学问。当我谈及这个话题时，思绪仿佛被拉回到那段艰难岁月——公元两千年。那一年，我经历了人生中的低谷：父亲离世、前妻离异、生意失败，一切似乎都在一夜之间崩塌。父亲火化后寄于村里的公墓，让我心生不安，因为那里似乎充斥着凶死恶死之人。于是，我急于寻找一块风水宝地以安父亲之灵。正是在这次寻地过程中，我遇到了我的表弟，一位懂得风水之术的人。

在表弟的引导下，我开始了风水的之旅。那些年，我们跑遍山川大地，最终在当年将父亲安葬在了风水宝地。从那时起，我便对风水产生了浓厚的兴趣，日夜钻研。在接触了许多风水师并学习了《地理五诀》后，我意识到风水并非简单的吉凶预测，而是一门深奥的学问。

其中，奇门遁甲风水是风水学中的一颗璀璨明珠。我跟随现在的师父学习了一些奇门遁甲风水的基本知识，虽然未能完全掌握，但已经领略到了其独特的魅力。奇门遁甲风水分为两部分内容：一是卦例风水，二是奇门的理气。

卦例风水，是以登山或寻求风水宝地的时间起卦。通过登山的时间起卦，可以判断宝地的内部情况，如土色、石块、水津、草根、动物等。而通过寻求宝地的时间起卦，则可以预先判断出现场的场情况。

奇门的理气则包括两部分内容：一是用透地六十龙起卦，看龙是否生旺、得运，龙水是否合度，有无四吉之砂水等；二是用穿山七十二龙起卦，看场的情况如何，应立什么坐度等。这些知识博大精深，如何运用穿山与透地龙起卦需要深入学习和实践。

以阴宅风水为例，阴阳宅的取象有不同的区别。口诀中的甲乙青龙、庚辛白虎等代表着不同的方位和象意。风水的基本内容包括来龙是否生旺、四周砂的吉凶、来去水的吉凶等。阴阳宅风水都有独特的象意系统，如庚在阴宅风水中代表金星、白虎砂等。要判断风水宝地，必须明白风水学中的各类形煞，如反弓水、九曲水等。

阴宅风水的预测包括两个方面的内容：一是现有的旧坟吉凶预测，二是所点之地的吉凶预测。预测时用神的取用有一定的规则，如以死门为阴宅、生门为向首等。通过奇门遁甲排盘解盘，可以预测阴宅风水的吉凶情况。

风水是一门博大精深的学问，需要深入学习和实践才能掌握其中的奥秘。奇门遁甲风水是风水学中的一颗璀璨明珠，只有真正掌握了奇门遁甲风水的知识，才能更好地理解和运用风水之道。在古老的东方文化中，风水学一直被视为一种与自然和谐共生的智慧。从古老的易经演变而来的奇门遁甲，更是被赋予了神秘的色彩。今天，我们将深入一个特定的领域——阴宅风水。通过对天盘癸水和地盘癸水的解读，以及对奇门遁甲的深入，我们得以窥探风水的奥妙。

一、地气与吉凶分析

风水之道的精髓在于对天地之气场的洞察和理解。在这其中，天盘癸水与地盘癸水的运用尤为关键。天盘癸水代表暗水、低洼地、田地、池塘等自然元素，而地盘癸水则指代水口，即地气的出口。以值符所落之宫的吉凶和死门天地盘奇仪的旺衰作为判断地气活跃与否的依据。若死门天地盘均旺，说明此地有活跃的地气。再结合值符的相生关系，进一步判断地气的质量。

二、吉凶判断的解读

通过对死者年命的解读，结合其落宫与死门的生克关系，可以判断此地对仙命是否适宜。以死门天盘奇仪为生人，地盘奇仪为死者，分析二者的生克关系及与九宫的互动，进一步揭示风水对后代的影响。若落宫受克，表明此地不宜安葬；若受生，则为吉兆。还要分析天盘奇仪与地盘奇仪的相生相克关系，揭示后人对待亡人的态度以及可能的风水影响。

三、阴宅日课的独特判断方法

在选择阴宅日课的时候，我们需要综合考虑多种因素。以死门为用神，分析其宫的旺相休囚状态。查看是否有吉神到位，如天乙太乙贵人等。根据龙的旺相时月来判断日课的适宜性。还需考虑太阳太阴是否临向坐，是否得奇得门等因素。四柱地支不能与亡人及生人产生刑冲克害。日课四柱需符合山运分金的原则。综合以上因素，以多者为吉，选择适宜的造葬日期。

四、造葬日课的应事判断与实际操作

造葬日课的应事判断主要依赖于动应。动应应以九星值时产生的动应为主，结合用神宫的门、奇仪、星、神进行综合判断。在实际操作中，可以借助师门的专用一千零八十局来辅助判断每个时辰的某一坐山的应事。比如某个单位的领导找到我帮他内弟看地的情况。在未到现场的情况下，通过奇门遁甲的解读，我可以预先知道现场的情况并作出判断。这既是风水智慧的体现，也是传统文化的魅力所在。

风水学是一门深奥的学问，需要结合自然环境、人文因素以及时间因素等多方面进行综合分析。通过奇门遁甲等工具的辅助，我们可以更深入地理解风水的奥秘并作出准确的判断。在这个过程中，我们不仅可以感受到传统文化的魅力，也可以体会到与自然和谐共生的智慧。在回到办公室的那一天，我预计第二天巳时可能会到场，于是决定利用这个时间起卦进行风水分析。此时的时间是公历2008年12月25日的早晨，地点在北京的天安门。

在古老的农历历法中，这一天是冬月廿八的隅中时分，也就是巳时。我以真时为基础，结合干支、旬空等要素，构建了一个奇门遁甲的盘局。

奇门遁甲是中国古代的一种占卜术，通过布局天干、地支、八卦等元素，可以分析各种事物的吉凶祸福。在这个布局中，死门被作为风水卦例中的用神，代表着坐向。

一、坐向分析

在奇门遁甲的局中，我以死门为坐山，通过对比死门与生门的气场，以及时干代表的坐向，判断此处应该是艮卦朝坤卦之地。艮卦中的丑艮寅三山中，经过分析，应该是艮山或者丑山，或者是二者兼有。穿山龙应为癸丑木龙。

二、来去水分析

在风水中，“诸水尽从天上去”的理论是不切实际的。实际上，水的来去应该遵循天地间的规律。来水应从天干位上来，归于生旺之方；去水则宜流向辰戌丑未四库之方。在奇门遁甲的布局中，壬癸代表水。通过分析天盘和地盘的壬癸，可以判断出去水来水的方向。

这个布局中的分析，仅仅是作为一个预测师的思路展示。在实际的风水布局中，还需要考虑更多的因素，如周围的砂、仙命、吉凶等。而且，任何预测都不可能百分百准确，但作为预测师，我们应该努力提升判断的准确性。

通常情况下，以天盘之壬为来的明水，眼前就能见到流动的水。而将天盘癸水视为不见的暗水，也就是我们通常所说的旱水或干水。壬水和癸水的显现与否，取决于盘面的旺衰状况，不能一概而论。在这特定的局面中，壬水处于帝旺之乡，无疑壬水应作为明水显现。癸水入库，可以理解为水库的意象，可作为去水口。一眼望去，此地呈现出右水到左的布局，这是初步的判断。换句话说，从右方不远处可以看到水源，而水流向坤方。

进一步分析，壬水位于坎卦之中，卦内蕴含九天的意象。结合实地观察，我们可以确定此水并非来自普通的河流，而是一股泉水。实际上，这是一眼非常壮观的泉水，水流源源不断，清澈透明，犹如家用水龙头的最大流量。壬水的远近与坎宫和艮宫的位置关系紧密相关，说明水源离得不远。而且，由于九天的关系，实际距离只有十米左右。不过站在场中央是看不到这股泉水的。壬水宫内的天芮象征问题所在，加上辛的加入，更代表了问题或错误的水流。去水口的位置则无需过多，它就在坤方。

关于来龙与场的关系，我们以壬癸作为判断的关键。壬水代表来龙，癸水则代表周围的环绕。壬水落在坎宫，意味着它来自坎方。由于壬水处于旺地，来龙显得生机勃勃，高耸入云。九天象征着高亢的地势。现场观察验证了这些判断：来龙从坎卦方向蜿蜒而来，离场地仅一里处就有一座寺庙。来龙的形态优美且气势磅礴。而场地背后是一条被废弃的村级公路。

接下来是对场地的详细分析。死门宫上的值符代表着生气和最好的状态。站在场地上，景色宜人。天柱犹如柱子或电杆矗立其中。场地周围有一些旧坟墓因为已经入墓而显得废弃。关于场与来龙的关系，尽管我未向福主详细阐述，但我可以告诉他北方来龙旺盛，龙身上有庙宇，旁边可能有废弃的建筑。实际上，稍微深入分析，就可以得出这些结论。离场地五六米处有一根电杆，由于地处山区，无法做出进一步的判断。旁边的建筑是一座已经废弃的旧宅。来龙虽然旺盛且曲折优美，但癸水的缠绕保护似乎有些疏远母体，似乎有露胎的缺陷。缠护的龙伴随有白虎的威胁，暗示着有恶石的存在。这些我都没有做出明确的判断。

四周的朝砂也有其独特的象征意义。甲木代表的青龙在临官旺地展现出旺盛和美丽的姿态。死门指向的坟墓之地使青龙带有几分庄严和高亢的气息。乙木作为青龙的第二层砂或附着物在冠带之乡也表现出良好的状态。然而乙宫隐藏的白虎、惊门和癸水暗示着龙砂上可能存在恶石和破损。特别是公路的挖掘更是破坏了外围的砂石结构。白虎庚辛的象征物在得到乙奇和丁奇的助力后也显得吉利。然而暗藏的壬水暗示着白虎砂方也可能有暗流涌动。这些都与现场情况相符。

至于吉凶的判断主要是看那些冲克我的宫位。乙奇和丙奇的冲击可以带来吉利的结果但冲我之宫的白虎、癸加壬则带来凶相。癸为天网壬为牢狱白虎为公安检察机关天冲则意味着急迫的事情。在此风水布局下葬后可能会引发问题特别是涉及到戊和甲的年命的人可能会受到更大的影响我告诉福主如果坚持选择此地进行建造可能会引发官刑如果不相信那就自行决定吧至于是否会犯官刑还结合了实用卦以穿山龙起卦进行推断

至于内土色的判断也颇为直观戊为黄色符合实用卦中的美丽符号临艮宫则意味着土壤内部可能含有红色颗粒六合则暗示混合颜色可能是红黄两色天柱星值符则表明土壤里可能有条形的石块旺以八断可以挖出八颗石头

至于地运的判断则以天柱星值符于子月我生为旺地正当运作为依据

在理气卦例的分析中我们强调分卦例与理气的区别卦例不能用于理气而真正的理气只能按照穿龙与透地龙起卦进行推断在这个风水布局中我在现场使用穿山起卦后认为这不是我会接手的工作所以起完卦后只留下了几句忠告让福主另请高手进行决策

总的来说,这个风水布局经过深入分析和解读,呈现出一幅生动的画面。从水源到场地,从朝砂到吉凶判断,每一个细节都蕴含着丰富的象征意义和实用的推断依据。在古代智慧的过程中，我们遇到了一种融合了仙命预测与地理风水的神秘技艺——门星神及组合。此术以年命为基准，判断吉凶，尤其在葬主与福主的命运预测方面，显得尤为重要。

葬主与福主的命运，与地理风水有着千丝万缕的联系。以葬主辛金为例，其落在艮宫，与墓卦相符，然而辛金下临庚，受白虎相残，天英加白虎，均显示非吉象。丁下临戊，则为艮宫所生，适宜葬母。而福主辛丑，虽在艮宫相生，但临白虎加凶格，预示大凶之象。

关于起盘的方法，博大精深，涉及师门秘密，非三言两语可说清楚。这些方法与罗经透解不同，实际应用中效果显著。我曾用此法实践于三例，均收到神奇的效果。

在风水术中，收三奇之水是一个重要的环节。所谓收三奇之水，实际上就是收水放水都要遵循一定的规则。主要包括甲木，即戊等。实际的风水中，主要水源虽重要，但更重要的是水的实际入堂情况。比如乾亥来水，实际入堂位于寅方；巽卦来水，也要以实际入堂为准。

即使收到了三奇之水，还要看是否适合葬主与福主一家。比如葬主辛未，辛落艮宫，得白虎煞，预示此地对其来说为凶。天英主血光，辛庚为刑格，葬后可能会有血光之灾或刑事之事。这种吉凶的应对，要结合坐山、流年等因素综合考虑。

风水的运用并非一蹴而就，它需要学者经过多年的实践和研究才能掌握。形峦和理气是风水的两大要素，其中形峦更为基础，需要长时间的实践才能练就。而理气则需要个人的功夫和天赋。我结合的是三合与三奇风水来理气，也做过几个成功的实例。

风水确实能改变命运，但也能带来家破人亡的灾难。我在风水考察中发现，凡是能够大发之坟，无一例能脱离奇门理气而独立存在。我们在运用风水时，必须谨慎行事，不可盲目相信或迷信。三人行必有我师，个人浅见仅供参考。我也欢迎大家提出宝贵的建议和反馈。