苏轼告诉你，不要一味地迎合他人

生活中的我们，都渴望得到他人的肯定与赞美。迎合他人，确实能拉近彼此的距离，得到身边人的喜爱。但一味的迎合，失去原则和分寸，就会成为失去自我的。这样的人，注定无法走远。

一肚皮不入时宜的苏东坡，有个流传甚广的故事。一日退朝后，苏东坡的侍妾朝云说他“学士一肚皮不入时宜”。苏东坡捧腹大笑，认同了这一评价。这并不是说苏东坡不适应社会，而是他坚持自我，不迎合他人，不媚俗。

人生的幸福，不在于迎合他人，而在于内心的追求和自己所能实现的目标相一致。大多数人为生计奔波，为利益钻营，不得不改变自己，迎合他人，这其实是很不幸的。而真正的幸福，就是坚持自我，实现内心的追求。从这个角度看，苏东坡是幸福的。

做人不可披“虎皮”。苏东坡讲了一个山羊披上虎皮的故事。山羊披上虎皮，试图让自己显得威武，却忘了自己依然是羊。假的总是假的，终究会被识破。我们不必眼红那些披着“虎皮”的人，更不要去效仿。因为总有一天，他们会被曝光在真相面前。

苏东坡不刻意追求政坛名望，他在官场上按自己的想法尽力为百姓做事。他孤高性格，不为名利左右。他的同党当政时，他仍有声望，受人爱戴，但他无心于获取宰相之位。倘若他有意，他也会得到。但他选择坚持自我，不迎合他人。

苏东坡的好友刘恕罢官出京时，他写了两首诗给他。其中一首诗中，苏东坡把朋友比作孔子，称赞他的高洁品格和坚持自我的精神。诗中还隐喻了那些迎合他人、失去自我的人如同鸡鸭之辈。

做人不可刻意迎合他人，要相信自己的价值，坚持自我。像苏东坡一样，不迎合他人，坚持自己的价值观和追求，这样才能活出真正的自我，得到真正的幸福。在古代中国，冀北之地以其骏马的盛名而备受瞩目。正如良马出于冀北，冀北的骏马亦成为了卓越人才的象征。这一象征可以追溯到韩愈的《马说》中，描述了伯乐过冀北之野，发现千里马的故事。然而现今，朝廷之中已难觅真正的英才，犹如冀北的骏马已难以寻找一般。这种现状令人愤慨，《诗经》中的诗句“俱曰予圣，谁识鸟之雌雄？”正是对这种现象的深刻讽刺。满朝上下，似乎只有一群自命不凡的乌鸦，难以分辨其好坏。

对于这一现实，我写下了一首讽刺诗给友人，以表达我的观点：

仁义大捷径，诗书一旅亭。

人们口中所称的仁义，实则成为他们追求功名富贵的便捷之路。他们对官场的荣耀津津乐道，却忘记了真正的自我。

相夸缓若若，犹诵麦青青。

他们如同庄子所描述的那样，一生追求官爵，仿佛埋葬时的珍珠是他们对这个世界的唯一留恋。他们的坟墓早晚会被青青的麦田所覆盖，但真正的价值何在？

腐鼠何劳吓，高鸿本自冥。

如同庄子故事中的腐鼠与仙鹤，那些争权夺利的小人只顾眼前的利益，而真正的贤者则不屑一顾。高飞的鸿雁自有其高远的目标，不会为眼前的蝇头小利所动。

这首诗中的每一句都在揭示现实之中的虚伪与虚假。而真正有志之士，则不会随波逐流，他们会坚守自己的立场，不被外界所左右。他们深知生命的宝贵，不愿让自己的内在本性受到侵犯。他们自尊地活着，有目的地活着，有梦想地活着。

魏晋以来，士大夫们对人生及生命的思考更加深入。他们开始怀疑人生的目的和意义，对世俗的纷扰感到厌倦。苏东坡正是这种思考的代表性人物。他强调人应该活出自己的价值，不应该被他人所掌控。我们应该坚守自己的立场，不被外界所左右，去丰富自己，提升自己的能力与价值。只有这样，我们才能成为真正的自己，成就最好的自己。

真正的英雄是不随波逐流、不被他人所左右的人。他们有自己的目标、有自己的立场、有自己的价值。他们是真正的冀北骏马，不为世俗所累，自由奔跑在辽阔的草原上。让我们学习成为这样的英雄，活出自己的价值，创造自己的辉煌。