开元占经 卷六十三

《开元占经天文占星学秘籍》卷六十三：南方七宿的奥秘

第一章：东井之秘

在古老的天文占星学中，东井作为南方七宿之一，承载了丰富的文化内涵和神秘的星象意义。石氏描述东井为钺一星，共三十三度。它位于北斗星之后，在春夏季节呈火象，秋冬则显水象。东井被视作天府法令、天谗，代表着法律的清平如水。当王者心正，东井星便会正常运行，法律公正严明。东井周围还有左垣四星和右垣四星，分别代表着辅佐的力量和水衡的职责。星象明亮则天下秩序井然，反之则天下动荡。

第二章：舆鬼的启示

舆鬼五星是另一个重要的星宿。石氏指出其度数与位置，春夏为火，秋冬为水。舆鬼与刑罚、诉讼有关，其星明亮则兵起，暗示着社会的动荡。舆鬼也与积布帛、金玉等有关，其星变化则预示着物资的变化。当舆鬼中的某颗星明亮异常时，可能意味着瘟疫的流行。舆鬼的星象变化不仅关乎军事，还与民生息息相关。

第三章：柳宿的解读

柳宿与工匠、木功有关。当柳宿的星象明亮时，意味着大臣重任在肩，国家安宁；反之则可能意味着王者失令，宫室不安。柳宿在道泽之山，是国府庭的象征。柳宿的星象变化不仅关乎国家大事，还与农业、工匠等民生行业息息相关。柳宿的观测对于了解国家运势和民生状况具有重要意义。

第四章：七星的象征意义

七星作为南方七宿之一，具有独特的象征意义。七星在春夏为火，秋冬为水。它的位置在北斗星之后，代表着重要的天文位置。七星被视作上天的使者，其星象变化可能预示着国家运势的变化和社会动荡。七星也与祭祀、文化等有关，其明亮则意味着国家的繁荣和文化的兴盛。七星的观测对于了解国家运势和文化发展具有重要意义。通过对东井、舆鬼、柳和七星的解读，我们可以更深入地了解天文占星学的奥秘和丰富的文化内涵。这些星宿的观测和研究对于我们了解自然、宇宙的无尽奥秘具有重要意义。《开元占经》作为一部重要的天文占星学典籍为我们提供了宝贵的资料和深刻的见解让我们更加敬畏宇宙的浩瀚与神秘。》

接下来是“张宿占五”。石氏描述张星有十八度，（古时有十三度）。春夏时属性为木，秋冬时属性为水。《黄帝占》中提到张星是天府，如同朱雀的嗉囊，与帝之珍宝、宗庙所用之物以及天王的内官衣服有关。而《南官候》则称张星为御府、宝文王神之藏所。齐伯认为张星生于江水之山或道释之山，为周库或都官。张星在各种古籍中的描述都与珍贵物品、王室宝物等有关。

然后是“翼宿占六”。翼宿有二十二颗星，与金木水火土等属性都有关联。《黄帝占》中提到翼宿与五音有关，调和笙律，是九州之位。同时翼宿还被认为是天羽翼，与礼乐、律吕等有关。《二十八宿山经》则称翼山与轸山相连，位于楚门山中央最高处。郗萌认为翼宿与负海之事有关。翼宿在中国古代文化中被视为与音乐、礼仪和海外事务有关的星宿。

最后是“轸宿占七”。轸宿与木土属性有关，《黄帝占》中提到轸宿主察凶灾，是四辅之一。《南官候》则认为轸宿与风、死丧有关。同时轸宿也被认为是楚国的星宿，与车骑、政治朝会等有关。