中国古人怎样识别正邪？看了恍然大悟！

在古代中国的正邪观念中，君子和小人的区分是一个核心议题。君子顺应天道，尊崇人道，自强不息，厚德载物，践行仁义礼智信，尊崇天地君亲师。那么，古人如何看待人性的善恶正邪呢？让我们来一下古人的一些代表性观点和做法。

一、顺应天道，损有余而补不足

老子在《道德经》中提到：“损有余而补不足，天之道也。”天道讲究的是平衡和谐，通过减少多余的来补充不足的。西晋时的梁王和赵王富贵荣华，而中书令裴楷则从他们那里获取钱财来救济贫困户。裴楷的做法正是体现了天道的平衡原则，将富余的东西用来救济贫困的人，这是一种顺应天道的善举。

二、摒弃意气与骚雅，专注修身

陈眉公曾告诫年轻人，胸中不能存有“意气”与“骚雅”。意气用事的人，交游难以和谐；而沉迷于骚雅之人，读书难以专心。这告诉我们，要想成就一番事业，必须摒弃意气之争，摒弃浮华的表面功夫，真正投入到修身齐家治国平天下的实践中去。

三、遵循理规，注重细节

陈眉公也提到，看一个人是否可靠，要看他是否遵循理规，注重细节。英雄豪杰之所以受人敬仰，不仅因为他们胸怀大志，更因为他们在小处也不疏忽，严谨周密。这告诉我们，无论是做人还是做事，都要遵循法度，注重细节，才能赢得他人的信任与尊重。

四、君子与小人的区别

罗远游指出，大豪杰的用心难以被人知悉，而怨处则容易被人指出；而卑微的君子则恰恰相反。这告诉我们，真正的君子不会到处炫耀自己的恩德，而是默默地做事，不求回报。而那些虚伪的君子则常常夸大自己的功绩，稍有不如意便怨声载道。

五、冷眼观世，保持高尚人格

在这个趋炎附势的世界里，有权势时人们便纷纷聚集而来，而一旦失去权势则无人问津。陈继儒劝告人们不必刻意迎合权势，而应保持高尚的人格，用冷眼旁观的态度看待这个世界。

六、不攀附权贵，不致谢

明代的杨溥在朝廷任职时，许多人都想巴结他。只有江陵县令范理没有给他送礼。杨溥对范理十分赞赏，并将其推荐给朝廷。有人劝范理向杨溥表示感谢，但范理认为他的升迁是朝廷的选用，无需感谢私人。这告诉我们，不应为了私人的利益而攀附权贵，而应为了公义而努力。

古人的正邪观念强调了顺应天道、尊崇人道、修身齐家治国平天下的理念。在这个浮躁的社会里，我们应该学习古人的智慧，摒弃意气之争，遵循理规，注重细节，保持高尚的人格，不攀附权贵，真正投入到修身与实践中去。