干支与仁义

干支与仁义

不仁不义，庚辛与甲乙交差，或是或非，壬癸与丙丁相畏。这是古人对人生哲理的一种深刻阐述。

当权得位，则意味着四柱之中不交差、不相畏。犹如乙木遇见辛金，丙火遇见壬水，丁火遇见癸水。仿佛两位女性同居，两位男性共处，阴阳之间的分歧使得一切难以和谐。庚辛象征正义，甲乙象征仁爱，交差则意味着不仁不义。丙丁代表礼仪，壬癸代表智慧，相畏则使得人们处于犹豫或矛盾之中。当庚与乙相合，辛与甲相依，刚柔相乘，仁义便能并存。同样，丙遇见癸官，丁合壬禄，阴阳相配，水火交融，一切都能和谐共处。

有些人根据天干地支的交错组合，认为甲申乙酉为不仁，庚寅辛卯为不义。这些判断源于天干地支的复杂交互，如寅申、庚甲之交差，卯酉、乙辛之暗战。丙火遇见壬水，子见午，皆是如此。命局中遇到这样的组合，就可以对其做出判断。

有先贤自我满足、处俗求仙，他们追求的是超越得失的仁义之道。他们或许崇尚佛教以灭心之火，或归于道教以滋养肾之精。内心坚守精神，外在去除幻妄，达到物我非有、色空毕竟的境界。

五行之道无处不在，物无乎非道。五行变化与大道相通，其取用虽多门却不二。智者取之以修炼定性，仙者取之以求得清净。只有顿悟之士，才能领悟五行之妙用。贤者能穷理尽性，将五行加以妙用以获得福泽；愚者则可能一无所获。

《易》经所言“苟非其人，道不虚行”，只有真正懂得五行之道的人，才能领悟其中的仁义哲理。