小介玄学

“玄”字，在甲骨文中尚未找到与之对应的字形，但在金文等古文字中已初见端倪。此字如丝结成之状，寓含着深奥的哲理。其本义为赤黑色，黑中带红，象征着神秘与深远。

“玄”的哲学理念，最早见于《老子·一章》中的“玄之又玄，众妙之门”。这句话揭示了“玄”的无穷奥妙与深不可测之意。而将“玄”字用于某一思想派别的称呼，始于魏晋时期。

魏晋时期的文人墨客深受《老子》、《庄子》和《易经》的影响，称之为“三玄”。他们深入“玄”字的含义，以《老子》和《庄子》来注解《易经》，从而形成了魏晋玄学。其主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等，他们共同推动了玄学的发展。

那么，“玄”字究竟意味着什么呢？这个问题在魏晋以来的六百多年中一直引发争议，至今仍然众说纷纭。但无论如何争议，后人都将“玄学”定义为魏晋时期的一种道学思想及学问，主要人与道的关系。

玄学最初的思想体系主要包括老庄的思想、《周易》及《论语》。它的核心在于运用道家的思想去解读儒家的《论语》和《周易》，强调道家的“无”、“自然”和“无为”，揭示人与道之间的微妙关系。

随着时间的推移，玄学的内涵不断扩充，被后世方术家所丰富。逐渐衍生出了包含山、医、命、卜、相在内的五种系统，这就是我们今天所理解的“玄学”。玄学如同一扇开启智慧的大门，引领我们宇宙的奥秘和人生的真谛，它的博大精深令人陶醉，它的深邃玄妙令人神往。