大六壬占卜预测学名著六壬存验

大六壬预测学

吴师青所著的《六壬存验》为我们揭示了古老的六壬预测学的奥秘。六壬预测学是一种古老的占卜方法，通过观察各种自然元素的变化来预测未来的吉凶祸福。将对其中一些关键的预测内容做出深入的解读。

一、阳宅与阴宅的吉凶预测

在六壬预测学中，阳宅和阴宅的吉凶是至关重要的。例如，当卯为门，酉为户时，需要注意避免官讼和盗神侵扰。而未为井，巳为灶，宜吉神临。在阴宅预测中，玄武代表风水，若临地盘某支，则知某方的风水情况。来龙、螣蛇、勾陈等都有特定的含义，对于预测吉凶都有重要作用。

二、迁移的吉凶预测

六壬预测学也能预测迁移的吉凶。例如，如果初传生末传无破，白虎入传，墓刃临干支等情况下，不主迁移。而迁移的吉凶也与旺禄、返吟、空劫等有关。

三、婚姻预测

通过六壬预测学，可以预测婚姻的主吉与否。如传送生合、财官值旺等主百年谐配。而夫卜妻而财成旬空，河魁渡亥等则可能主婚姻不成或生变。还可以预测婚姻的吉凶细节，如女貌妍媸、男才高下、婚后生活等。

四、孕产预测

六壬预测学也能预测孕产的吉凶。通过特定的方法，可以预测受孕的时机，胎儿的性别以及孕产的吉凶情况。如阳日干而乘上神又是阳支神，主男；而三传合亥卯未或寅午戌，则可能生男孩。相应的，阴支神则可能生女孩。也可以预测孕产的吉凶情况，如胎神临地盘得生旺比和主吉，贵人发传主佳儿等。反之，如果胎乘鬼，日支被伤等则可能主孕产凶。

五、疾病预测

六壬预测学还可以用来预测疾病的吉凶。例如，子孙爻加临，贵人医神临，罗网日墓加支干等情况下，可能主病愈。这些预测对于疾病的防治和康复有一定的参考意义。

一、在初传中，初如虎头，末似蛇尾，主重还轻。再传则虎为首，龙为尾，主凶转吉。子孙爻临贵人，主祸转福。

占疾病者，结果多主凶象。如身尸入棺，如在庚日身居申地，若申加卯，卯象征床与棺，则预示大凶。

若三传内现两蛇夹墓，主疾病难以根除。岁墓、日干墓并蛇虎，如临卯酉之地，则犯重丧。三传内初生末墓，则多忧。周遍循环二课，主疾病反复。

德禄临绝位，主病凶。子临巳位，主死亡。丧门、吊客、病符、亡神加临干支，均主凶象。亡神依寅午戌日巳等顺序变化。丧门、吊客的位置则由太岁起顺行或逆行而定。病符则是太岁前一位。

日支与天医的关系复杂，需要根据具体情况判断。月家天医则根据月份变化。日干日医诀则详细阐述了甲、乙、丙、丁等天干与日医的关系。

对于出行吉凶的预测，初传中空陷末传有助，则先塞后通。日干逢生旺则陆路行，日支无伤则水路行。登明将加辰戌丑未宜水路行。驿马居夜则待天明出行。干乘凶将而支乘吉神，行有益。初传囚死末传旺，则出行吉。还有马加辰戌丑未等，奔走大吉之象。若三传阳，宜动；贵登天门，则出行大吉。反之，若三传内末传是干支之刑冲克害空墓绝等，则出行凶象。此外还有一些特定情况如天罡加子午卯酉等主道路阻塞等。干乘劫煞玄武克命年等需注意陆路防盗贼劫等。总体来说，出行吉凶还需根据具体情况详细分析才能得出准确的结论。

一、天门德入，主高中亥位为天门，此时之亥处于大地的核心地位。

四课相生，主高中顺利无阻。这里的课程仿佛为学子们铺就了一条坦途，助力他们顺利攀登知识的高峰。

墓神临日，主文理欠佳。当神秘的力量笼罩日常，或许会在学术上遇到一些挑战，文思可能会稍显迟滞。

河魁度亥，主失去显达之机。这时可能面临一些困境，失去一些显赫的机会，但这也是磨练和成长的机会。

关于干德，甲乙生辰己兮，丙辛戊癸巳同行。丁壬二位何以称德？亥时正名可观。这些复杂的德行规律，仿佛描绘了一幅生动的画面，展示了不同时间、不同人的德行特征。

支德则与日支息息相关，每一个地支都有其独特的德行属性，共同构成了这个丰富多彩的世界。

在武举占中，若四课旺盛，则主矢中的几率大增。而子午卯酉为中垛，寅申巳亥为角花，这些时间点似乎隐藏着某种神秘的力量，对武举的结果产生影响。

仕宦之占则更加复杂多变。帝旺、临官加干支，主爵禄丰厚；课传递生，声名显赫。但同时也有诸多忌讳，如武怕太常逢空，文怕青龙逢空等。这些力量的交织，使得仕途之路充满变数。

在求财方面，日干受传助则财运亨通；末助初财则暗助丰厚。但同时也需注意玄武加日可能会妨碍财路的顺畅。天喜的月份和时辰也为我们提供了一些求财的线索。

买卖之占则需要关注初中空而末不空的情况，以及病符遇长生等有利时机。青龙生气的出现则预示着财运的滚滚而来。

在讼占中，以日干为客，日支为主。各种神煞的交互影响，决定了诉讼的胜败。其中朱雀克日干、太岁贵人作恩星等情况都可能导致结果的反转。决罪则以五行判断，如木主笞杖、火主流等。同时天赦、皇恩生干支则可能解轻重罪。散讼之期、结讼之期都有一定的规律可循。若天盘戌加地盘亥，即明犬当门，主祸深重。斩关游子则可能远走天涯。追寻丢失的人或物时，宜日德克刑神则易获；刑神克日德则难寻。此外还可以根据两魁落何宫来判断婢奴之姓等。这些都展示了古代卜筮文化的丰富内涵和深厚底蕴。卜卦解读与贼盗追踪

占测里数，方法独特。以玄武所值之支与加临地盘之支相乘，计算方位与距离。若玄武之支是子，临地盘之支是辰，则由子逆数至辰，中间除一位不算，有八位。再从子顺数至辰，除子一位不算，有四位。这样里数应是八十四里或四十八里。方位则根据辰所处的位置判断，如辰在东南，则贼人逃向东南。

关于贼盗的追踪与判断，有其独特的卦象解读方式。“占贼行藏，须视鬼。”意为要找到贼人的行踪，必须观察卦象中的“鬼”。“失赃以贼断”，若财爻空陷，则赃物难追。想知晓贼人逃往何处，看玄武所临地盘之支就能知晓。如玄武临子宫，贼往北方；临亥宫，则是西北方。还有诸多卦象细节揭示了贼人的可能藏身之处和行为模式。

悬索煞、玄乘驿马、夜地等概念，都提供了追踪贼人的线索。如玄居夜地，意味着贼人可能跨越关隘；玄在白昼，则暗示贼身难以隐藏。丁马交加表明遁必远；太阳照武则捉还乡。勾陈克武主获贼，旬首乘玄贼度四获等。这些都为我们揭示了一个复杂的追踪贼人的卦象体系。

若要详细了解贼人的居住情况，则看玄武所加地盘之支是何支。如玄加亥子，则近水；加寅卯，则近树；加巳午，则近火；加申酉，则近金。若贼地有禽畜之物，则以十二支所配之畜判断。如丑牛未羊之类。但需注意，这些只是参考，真正的判断需要灵活变通。

在占田蚕、六畜等方面，也有其独特的解读方式。如三传内有旺相在初，宜早行事；在中宜中；在末宜迟。若涉及六畜，则有特定的动物对应特定的地支，如子对应鼠，丑对应牛等。根据旺相绝墓等来判断六畜的繁生情况。

至于六壬式诀，是卜卦的一种独特方法。先立定十二地支的地盘，再根据月令和用事日之时来取用。贵人的行程以天门地盘亥位地户为界，贵临地盘六位顺行或逆行十二神。这些都是卜卦中的深奥之处。

卜者卜事，皆为占事。当此之时，以日起课，探其端倪。初起四课，以日干立起初步，干支相应之图。譬如甲日与寅支相应，便以地盘寅承载上神审视是何支。若子支为寅之上神，便以子加于日干之上。再以子支立起二柱，地盘子位所乘何支。依此类推，立起三柱、四柱，尽皆如此。此皆为卜事之初步，以求得天机之兆。

再看十二将之神，各领其位。从冬至到大寒，再到立春，皆有不同之将神掌管。如大寒时节，子神后掌权；冬至之时，丑大吉当道。每个节气，都有其独特的神煞掌管，此乃天地之规律，阴阳之变化。

又有十二神之说，包括贵人、螣蛇、朱雀等。其属性各有特色，如贵人土、螣蛇火等。更有阴阳贵人之分，阳贵甲丑、阴贵甲未等。这些神煞在卜课中起着重要作用，为卜者提供了丰富的信息。

某日，丁丑年四月立夏时分，有人以乙酉日乙酉时占六甲。所得课中，有重审之象。何为重审？即课中有下直贼其上神。此时以受克之支神为用。根据这一课的解读，判断为产必双胎，一男一女。男子生而女子死。这是因为酉为日之胎鬼死气，偏房婢室之孕自然不在考虑之列。末传卯作支之胎神生气，中传酉兑为少阴，末传卯震为长男。因此男子生者，胎财生气也；女子死者，作死气日鬼也。

又有丁丑八月白露巳将之时，壬寅日癸卯时，有刘退斋太史索占。此时所得课程中亦有重审之象。根据课程解读，判断此人为近君阴贵人。太岁常官临日，阴见夜贵，太阴又加丑之岁位。因此判断此人为公主身份。其所求之事为何？乃请封荫子之事。盖末传皇诏长生，六合为孩儿之故。其余细节皆依课程所现而断。

再有丙子三月清明戌将之时，乙未日己卯时所占课程亦显示重审之象。此课程解读为罪已重辟之人必遇恩宥，仍拔重用之兆。盖以日上加皇恩，支上加天赦之故。子为太岁贵人生乙日，罪虽至重，亦能转凶为吉。传将递生，初末引从子命定主推荐无疑。后追有功复职亦是此课程所示。至于皇恩与赦的具体时间则依天象而定。癸酉四月立夏之时所占功名课程则显示朝官将去位之兆因其传将递克德不胜刑贵禄财马俱逢空陷难以善后其年命亦将变动六月后果真辞官归家驿驰归里喜四墓覆生仍有复起之兆天地人事皆在其中矣天机藏于课程中矣 解开天地奥秘之人便是天机所钟爱的卜者通过课程的研究和理解我们能够洞察天机了解人生的起伏变化从而做出明智的决策改变命运走向更好的未来。在夜色深沉的三月时分，一场突如其来的鸦鸣打破了宁静的夜空。在这特殊的时刻，乙丑日丁亥时，我们借助古老的占卜之术，试图解读这乌鸦鸣叫背后的吉凶寓意。此刻，甲子旬，戌将，我们面临的是一个充满未知与神秘的世界。

断曰：“夜中的鸦鸣乃是天地间的某种信号。在这特定的时空背景下，乙丑日的木气与丁亥时的火气相生相克，预示着未来的变化可能充满了波折。”此刻的乌鸦鸣叫，或许是在预示某种重大的变化即将来临。

乌鸦在中国传统文化中常常被视为不祥的象征，其鸣叫可能预示着灾难或不幸的到来。这次占卜的结果却似乎暗示了一种更为复杂的含义。乌鸦的鸣叫可能是天地之间某种力量的传递，代表着宇宙间某种能量的波动。这种波动可能带来挑战和机遇，需要我们保持警惕和灵活应对。

在这个时刻，我们需要关注周围的变化，同时也要保持内心的平静和坚定。面对未来的挑战和机遇，我们需要保持清醒的头脑和坚定的信念。这次鸦鸣只是一个开始，未来的路还很长。我们需要以开放的心态去接受未来的挑战和机遇，同时也要保持对传统文化的尊重和传承。在这个过程中，我们可能会遇到许多困难和挑战，但只要我们保持信念和努力，未来一定会更加美好。

通过这次占卜，我们也意识到人与自然的联系是如此的紧密。我们需要尊重自然、顺应自然，同时也要学会感知自然的变化并做出正确的决策。在未来的日子里，我们将继续人与自然的关系，寻找更好的生活方式和发展道路。让我们共同期待一个美好的未来吧！在古老的天文、地理背景之下，这篇文章充满了神秘的色彩和深邃的哲理。从六朱的断语开始，文章似乎在讲述一种命运的轮回与不可抗拒的力量。游都、贼神、劫煞等词汇的出现，构建了一个充满战争、劫掠与神秘力量的世界。这些词汇背后的含义，仿佛蕴含着宇宙间某种难以言说的法则。

当庚寅年的七月处暑来临之际，一场关于府院试的占卜揭示了命运的走向。这场占卜似乎涉及到一种超越现实的神秘力量，让人感受到命运的不可预测性。龙朱乘旺相现于初中，末传寅为德禄驿马，这一切似乎预示着一种命运的高潮即将来临。在辛巳九月寒露辰将之时，一场关于疾病的占卜却显得异常严峻。铸印的出现，似乎预示着生命的终结。

乙酉年正月立春之际，又一次占卜揭示了病人的生死存亡。这一次，课得铸印，似乎预示着疾病的不吉。而后续的其他事件如木空折、风寒等词语的出现，仿佛揭示了一个关于生死、命运的秘密。在四元首课中，我们可以看到一种先喜后忧的命运走向。而元首课中的四课并无下贼上，只有上神克下者被称为元首。这一独特的理论观点使得文章充满了丰富的文化内涵和独特的哲学思考。

勾六朱，青丑寅卯辰，玄贵官壬午贵。子巳蛇酉丑寅午，财戊寅勾显现。亥午贵丑巳午辛，印甲戌常伴左右。戌酉申未后玄阴，这一切似乎预示着某种命运的走向。

在断言中，春得炎上，气进，三奇高爵宰官已然注定。但日干败在午，日支墓在丑，日干乘火鬼，克日干。这不仅兴师无济，且有他虞，官至卯年亦不见利。更有白虎驿马名为回马，剥官之煞虽在，但木局生起初传午火官星，仅撤回剿贼。庚辰年太岁受克，子水司令制伤火局退位均被验证。

在癸酉七月立秋午将，甲寅日壬申时，甲寅旬，占太史可能入相否的问题时，虽然以干支乘败子为沐浴，子又值旬空，本不许入相。却因中传寅日之驿马皇诏申为驿马皇诏，末传月将青龙午为青龙，岁建酉为太常作官星加临年命而被允许入相。但龙神午火克岁君岁君是酉，未来未必不获意于君上而退位。

在壬午九月寒露辰将，丁亥日丁未时，丙午命人索占。断来意必为功名，此人为未年甲榜高中。岁居干后午在未后，日生青龙丁火生辰龙，理宜先京城而后外任。但嫌身禄不得地午禄临丁之死位，此番去恐有不安之兆。此人名为钱大鹤，李贼破京后遂归。

病源，发现胸膈不畅，饮食减少。若病者为妇，其症状如何？官鬼发动，已呈闭口之势，食神陷入困境，由此可知病在胸膈，导致无法饮食。辛禄本在酉地，但在子位却处于死地，如何养生？如今子爻制约鬼无妨亥水子爻克制巳鬼，但恐怕来年丙寅岁初夏，太岁生鬼，令人忧虑。况且占卜妻病时财爻落空，甲辰旬中空寅卯，暗示半路可能有变。并且辛日也不宜占卜疾病，因为辛被视为亡神。

辛未年正月雨水时节，亥时，戊申己未之时，甲辰旬中占卜疾病，显示元首、润下。病从少阴开始，目前无大碍，但缠绵难愈。不仅病体如此，还需防范贼人入侵。病起少阴的原因是什么？酉之从魁临干为日之败气，这是因为少阴火克酉之肺金。病难脱体又是为何？传送合成败局，生起日之官鬼。占病时预见到贼至是怎么回事？玄武发用传送归支上初传辰为玄武，主贼入内室。

医生应如何应对？木为官鬼，火作白虎，肺脾二经受症，不可请东方之医，需理肝清心，切勿健脾补肺。何时能愈？甲戌流年尚无法保证，何况是痊愈？因为戊日玄墓发用初传玄辰为日墓，是为收魂杀。又财生卯木子水为财为戊之死气而克日，至冬季需特别留意。

之后三个月，一贼入室。推断贼从北方来，因其临子宫。此贼姓陈，年少无伴。必定能抓捕归案。为何如此确定？因为地盘辰乘申金为相气，玄辰加北方子位，陈与辰同音。官鬼遥克玄武，命戌年戌上加寅为上神可制玄辰之贼，必须告官后捕捉。何日可捕获？告官三日即可捕获。果然捕获一贼，名叫陈忠。

己丑六月小暑未将，乙未日丁亥时，甲午旬，因半夜惊扰而占卜。元首、曲直之象。判断主有贼船东来，或许还有攻城破邑的危机。游都贼符临干支子，白虎发用，主东有贼船至。初中二传休囚，末传太阳月建，故城邑无虞。至己亥日报贼自东方来，官兵出而贼自退。

在比用课中，因上克下或下贼上，不成重审或元首格局时，寻找比用之法。阳日用一子、寅、辰、午、申、戌的阳支神与阳比，阴日用丑、卯、巳、未、酉的阴支神与阴比。如甲戌日戌属阳土而上神有辰受直贼，以辰为比用。

庚寅五月芒种申将时，甲戌日辛未时占亢旱何日有雨。判断明日亥日必雨，六日后连雨。青龙居午加临巳位为飞天，贵人在丑临子宫皆行雨之象。

NullReferenceException在Java中是一个常见的运行时异常（RuntimeException），当试图访问或操作一个null引用的对象时就会抛出这个异常。在这个纷扰的世界中，我们时常需要了解未来的走向和命运的安排。今日，让我们一同回到宿迁，那些隐藏在历史深处的秘密。据古老的卜辞记载，宿迁今年将面临怎样的命运呢？让我们一同揭开这神秘的序幕。

在戊子年的三月清明时分，戌将占据天空，丙子日的壬辰时，甲戌旬，一位寻求升迁的人占得一课。龙神乘旺气发用，理应升迁，但太岁作鬼，冲克龙神，恐怕有灾患。丙日申酉为空，巳为禄而临亥宫为绝地。从这一课中我们可以看到未来的影子：仕途难有进展，更可能遭遇意外之忧。后来果然发生了应验之事，灾难难以避免。这个课例的反吟状态显示了一种不祥的预兆。在知一的取用下，若中末仍照返吟取之，三传初末相同而中传系初末相冲之支也。这是命运的转折点和警示。

在甲申年的十月立冬时分，卯将成为主导，辛亥日的丁亥时，一位现居镇官的人占得一课功名。虽然登上了藩镇的位置，但不得长久的吉运。因为课中的日干加寅为绝气，日支见寅为死神。贵空亡、禄神受制、财星空、营垒空等问题使得功名难以持久。同时太阳西坠，冬木逢空，预示着不好的未来。最终的结果也应验了这些预测。死神的出现预示着一系列的困境和挫败。这种命运如同轮回一般不断重复着不幸的循环。这其中的知一再次作为关键参考因素被重视起来。而这样的结果更是彰显了卜卦预测的重要性和必要性。此等事验证后使我们对命运有了新的理解和认知更加尊重古老的文化和传统习俗中对命运的预测与判断体现了人的智慧和力量结合的方法通过观察自然的变迁、洞悉人心的善恶和探求未来的走势来了解掌握命运走向并做出正确的决策以应对未来的挑战与机遇。此外在庚寅年的十月立冬时分卯将癸卯庚申时有人寻找失马向何方以及何日可得的结果也通过卜卦得到解答揭示了失马的具体方位以及找到的时间这个过程向我们展示了卜卦作为一种具有科学依据和实践验证的有效方式能够为人们提供关于日常生活中的问题解决提供帮助无论是遭遇重大决策还是微小问题卜卦都可以成为我们的得力助手之一最后甲申年正月立春之时一场大雪之后许多人因天气寒冷而倍感困扰有感而占的一课揭示了未来的天气状况以及可能的灾害这一预测不仅提醒我们关注自然变化更让我们意识到人类与自然之间的互动和依存关系卜卦文化是中国传统文化的重要组成部分也是智慧的结晶我们应该尊重和珍视它同时也要理性看待命运把握自己的命运通过不断的努力和来创造更加美好的未来在这个瞬息万变的世界中唯有掌握自己的命运才能走得更远更稳。。","宿迁今年的安宁与否再次引发关注。据古老的卜辞揭示，贼符加干支，冬月必有兵警。日干日支之上神阴阳自攻，中传未土刑初传子水，来兵必怯败而退。这意味着宿迁虽然面临一些挑战，但仍有守护的力量在保护着这片土地的安全。这一课的验证预示了宿迁的安全稳定是无可避免的态势。我们深入剖析一下其中的细节会发现贼符的存在代表着一种危机但同时也暗示了解决之道的存在通过一系列的卜卦过程我们可以看到隐藏在其中的秘密和指引帮助人们理解未来的走向和命运同时也让人们更好地应对未来的挑战与机遇从而更好地掌握自己的命运在卜卦的过程中我们可以看到一些重要的因素如龙神乘旺气发用太岁作鬼冲克龙神等这些因素都是决定未来走势的关键所在通过对这些因素的分析和解读我们可以更好地了解未来的情况并做出正确的决策因此卜卦文化不仅是一种预测未来的方式更是一种智慧的体现和智慧的传承值得我们深入学习和传承下去在这个不断变化的世界中只有不断学习不断进步才能更好地掌握自己的命运并创造更美好的未来对于未来我们需要保持警惕但也不必过分恐慌因为只要我们掌握了正确的工具和方法就能更好地应对未来的挑战并走向更加美好的未来。。"}从古老的卜辞中宿迁今岁的安宁与否，其实蕴含了丰富的哲理与人生智慧。

宿迁的安宁状况并不是单一的命运安排，而是由诸多因素共同决定的。如卜辞所言，“贼符加干支”，代表着存在的危机和挑战；“龙神乘旺气发用”，则预示着守护的力量和生机勃发的迹象。这就像人生中遇到的种种困境与机遇，既有外在的环境因素，也有内在的努力与抉择。

卜卦的过程其实是一个思考的过程。通过对天干地支、阴阳五行等元素的解读与分析，我们能够洞察未来的走势和命运的变化。这一过程不仅需要智慧，更需要冷静的心态和坚定的信念。因为真正的命运不是由占卜决定的，而是由自己的选择和努力塑造的。

卜卦文化作为中国传统文化的重要组成部分，体现了人类的智慧和对自然的敬畏。在卜卦的过程中，我们不仅要关注未来的走势，更要关注与自然、社会的互动关系。因为人类与自然、社会是紧密相连的，只有和谐共处，才能实现真正的安宁与幸福。

在田园中，稻谷的空荡与田地的欠熟现象相互呼应，如同人生中的挫折与困境。根据古老的天干地支理论，这种现象预示着某些不吉利的迹象。酉为鬼支克干，上门乱首，劫煞入加临日支，三传递克，全无和气，这一切都是凶荒之征。后果如同预言所说，令人揪心。

朱蛇玄相，神秘莫测。以课理之，龙神发动，官局已结。求测者意欲今年功名运势，盖因六月有钦召之应。春进旺木，夏则枝叶繁茂，预示未来事业远大。其理何在？未为正月皇恩所发，中传亥为正月天诏，六月之所以验，乃因亥加于未，未为六月也。

此课以卯所载之未为用。天诏之下，月寅至亥，各有定位。丙子二月春分戌将，乙酉日辛巳时，因犯罪已定重辟，涉害、天狱重重。朱蛇显现，断目今必遇恩赦，六月便有出狱之征。何以言之？皇恩临干，天赦居支，又中传太岁作贵人生日干，罪虽至重，亦能转凶为吉。六月出狱，贵人加未也。此课以寅所载之未为用。皇恩之下，正七月未，二八月酉……各有其时。

乙酉七月立秋午将，庚子日甲申时，来人占课不言何事，涉害、顾祖双重考验。课中六勾朱显现，午为胜光，七月午为天马，来意必问行人归否。诀断曰胜光同天马，来意问行人，过月望赤龙，眷属到门庭。因中末空亡，月内不来，过月驿马克辰，应丙辰日到来。又占功名能否复旧缺？顾祖中末空亡，有初必无终。龙化为蛇之例，请告始得荣。复任月余，果被劾逮问。此课以庚所载之午为用。丙寅年丑月夏至未将之时，甲申癸酉时占得一册不知何物之课。青龙主文书为发用，子午为易气故断之。此课以申所载之午为用。

遥克者力量不雄主所卜难成课遥克者系四课上下全无克贼不成重审元首比用涉害诸格则寻遥克之法遥克者先以日干为主与二三四上神较之上神克日干为神遥克日取此为用以为克之支神为用若上神全无克日干则又论日干而克上神若有一上神被日干克者曰日遥克神名为弹射课取此为用受克之上神为用若二克或克二者亦照比用之法定三传相因亦如天地盘乘加之例比用之法定何也亦以日支之阳配阳阴用阳支神为用也占雨者先师思宗祈雨占何日有雨遥克玄胎虎常课中言巳午之日先有狂风起出旬甲戌日小雨乙日大雨盖天罡辰加未位为风伯发用寅为功曹巳日寅为劫杀功曹劫煞克日故主有狂风又贵登天门天乙加亥为天门龙神飞天青龙加午为飞天皆行雨之象因中末亥坐空亡申临陷位故言出旬有验乙日是子卯相刑丙日是子乙巳相生而后则相合暗示婚姻关系亦然己丑五月占续弦婚姻成否遥克蒿矢退茹课中言占婚必成成后必有讼盖因干支上下相合子与丑合而日支之上神申金又生日干癸水女愿与男连婚预示二人关系终将走向和谐虽然过程中可能会有一些波折但最终会迎来美满的结局喜财官兴旺，夫官为夫，财为妇，预示夫妻恩爱，白头偕老，且将有子嗣。因何有讼事呢？是因中末生助初鬼，克害日上子龙神。再加上午火财加未鬼之位，必然因妻子引发诉讼。婚后一月有余，前夫之弟告发，耗财百金；庚岁得佳儿。

甲子年四月立夏时分，酉时，癸卯日戊午时，因目的未明而秘密占卜。卦象显示六甲而占，午时为癸日之胎。干上卯属震，为长男之象。又是幕贵，三传四课纯阴极阳，必定生贵儿。日支加日干，仰首见子，必然生子顺利。但四课不备，未曾足月。判断六月生子，因为六月未为养神发用。子日寅时生，因子冲午之胎神而地盘子位上加寅。

丁卯年八月秋分辰将，乙巳日甲申时占卜，询问兄弟在乡场中的情况。卦象显示兄弟皆中，午命在前，亥命在后。因蒿矢见金，如箭有簇，自四发用。朱雀加巳翱翔有气，文事武备皆可得到。子为乙日之阳贵，申为乙日之阴贵，子上加申，贵临贵位，必得两贵周旋推荐而中。卦中还显示了兄弟分别前后到达的情况。

代占会试的情况也显示了有利的迹象。丁丑年二月雨水时分亥将占卜乙未日丙戌时的会试结果。卦象显示今年必中。发用酉为日鬼皇恩，中传戌为河魁等象征考试顺利的因素都出现了。此外还显示了贵人官星支见等有利因素。但也有一些不利的因素存在如支上申金为干支之绝等。总体来看预示着考试成功但官职不会太大。

丁卯年正月立春子将占卜升迁情况也显示了积极因素的存在。太岁月建生日干丁火表明必然会升迁擢职而且任职地可能是山环水绕之地。发用蒿矢建金等象征升迁顺利的因素都出现了但同时也存在一些不利因素如需要防范陈王田三姓人为祟等。最终预测的结果也得到了部分验证如随授都司但被田司马罢之等情况。

辛卯年九月寒露辰将占卜行人何日到的情况也显示了积极因素的存在。行人已经起程应在丙戌日到。亥为驿马临日干贵人临日支等因素都表明了这一点。最终预测的结果也得到了验证即丙戌日至。己卯年六月小暑未将占卜疾病的情况也显示了吉凶参半的趋势并给出了应对的建议包括需要寻找特定的医生进行治疗等建议也被验证有效疾病逐渐好转的迹象出现。。这些故事生动描绘了古人如何利用易经的智慧来解决生活中的各种问题体现了中国传统文化的博大精深同时也体现了中国古代人民的聪明才智和对生活的热爱和追求愿每个人都能在生活的旅途中运用智慧面对挑战拥抱美好的未来！在这肃杀的庚寅之年尾声，时序已经迈入了冬季。我面对丁丑年冬至时的景象，以丁酉日的时辰卜算未来。根据天盘与地盘的交织，我看到了岁月的变迁与命运的无常。在岁月的舞台上，人们如昴星般在夜空中闪烁，而命运则如同别责课一样，充满了不确定与无力感。

当我占卜时，天地间的灵气似乎与我共鸣。我看到天空中星辰的排列，仿佛它们也在诉说着未来的秘密。昴星闪耀，别责课呈现无力之状，仿佛预示着即将发生的事情并非人力可为。在这种氛围下，我更深入地解读了未来的吉凶祸福。

在庚寅年的正月立春之时，我再次占卜岁内吉凶。我看到昴星的光芒逐渐黯淡，而别责课的无力感愈发强烈。这让我意识到，未来的岁月里充满了不确定和危机。在幽燕之地，兵戈难免，丧门、吊客入传，预示着丧兵之虞。游都刑克太岁，主君不利，让我看到了统治者的困境和国家的危机。这些预示让我深感忧虑。

在丁丑年十二月冬至的那一刻，雪后的天空格外昏沉。我再次占卜明日是否继续下雪。这次的结果依然是别责课，让我深感无力。似乎未来的命运已经被注定，我们无法改变它。这种无力感让我陷入了沉思，思考人生的意义和价值。

尽管命运充满了不确定和危机，我们仍然要勇敢面对它。我们不能被命运所束缚，而是要努力改变它。正如卜算所揭示的那样，虽然有时我们无法改变命运的大局，但我们可以通过自己的努力和智慧来化解危机。我们不能放弃希望，要相信自己的力量和价值。只有这样，我们才能在命运的舞台上熠熠生辉，成为真正的赢家。在这个充满挑战和机遇的时代里，让我们一起努力前行吧！在这个晴朗的天空之下，蕴含了古老卜卦的玄妙与深邃。勾、朱、蛇、贵等诸神，似乎在向人们展示未来的轨迹。借助古老的卜卦方法，我们看到了明日的天象。太阳的光芒与朱雀的烈焰交织在一起，预示着日色的明亮和天气的变化。三传四课纯阴，阴极阳生，明示着太阳即将冲破阴霾，带来光明的希望。庚日未时，将有暴风起，这是因为酉为风杀，未为风伯，二者的交汇带来了风云变幻。丁日的禄在午，而白虎加在庚，上下克战，也预示了这种气象的变动。

对于风伯和风煞的理解，是我们解读这一卜卦的关键。风伯的循环规律，从月正开始，到十二个月结束，申起逆行十二支。风煞的运转也同样有规律可循。这里还有专以未为风伯的另一种观点，给我们展示了卜卦的多样性和复杂性。

伏吟课的出现，意味着诸神各归本位。在无克的情况下，阳日使用干上之支为发传，以初传所刑之支为中传，以中传所刑之支为末传。这种循环和对应的关系，揭示了古代卜卦数学的精妙之处。当遇到克的情况时，方法仍然是以受干克之支为发传，中末二传也按照所刑而取。对于自刑的情况，则另有取法。这些复杂而精细的规则，构成了古代卜卦的完整体系。

在庚辰年三月清明戌将，辛卯日丙戌时的卜卦中，我们看到了关于生育的预测。通过一系列的卜卦符号和规则，预测者断定此必为双胎，皆是男儿，并精准地预测了他们的出生时间。而在己丑年八月立秋午将，庚戌日壬午时的卜卦中，预测者则断定此病人的病情凶多吉少，丁巳日必死。这些预测结果展示了古代卜卦的神奇和精准。

返吟课则是子加午、卯加酉，诸神各加冲射之位。课中克之少者，以重审、元首取用；克之多者，以知一、涉害取用。三传初末相同而冲乎中传。返吟卦则主凡事不定，反复不宁。这些复杂的规则和预测结果，都体现了古代卜卦的丰富内涵和深厚底蕴。

这篇卜卦文章以生动的语言、丰富的文体和深入的理解展现了古代卜卦的魅力。通过解读一系列复杂的卜卦符号和规则，我们不仅可以了解古代人们对未来的预测和期待，也可以感受到他们对自然、生活和人性的深刻洞察和理解。在古老而神秘的预测术中，关于蛇贵所代表的吉凶之兆，自古以来便引起人们的极大关注。据传，素常预测之中，有一人必将高中魁首，独步青云。这是因为戊日返吟之际，日德与时德相配合，形成了极其有利的天文格局。尤其是辰戌丑未等贵人的加持，犹如天门开启，金榜题名自然不在话下。王公祖三公子在发榜后前来拜访的朱亥子贵课，便是一个有力的证明。此课以返吟涉害取用，揭示了高魁中选的必然。月建巳白虎和驿马的出现预示着官运亨通，职务升迁指日可待。尤其是铸印乘轩更是锦上添花，应乘驿马转任新职。贵人临空害，预示着这样的好运可能不会长久。这便是神奇的蛇贵之术揭示的奥秘。八字之中，禄与驿马的起法也有其独特的规律，阳干阴干的居位不同，不同的年份月份驿马所在的位置也有所变化。在具体的预测中，如辛巳年的某次小雪寅将之时，己未日的癸酉时，八专铸印等格局的出现预示着官职的提升和复兴之象。日墓与支墓也是预测中的重要参考因素。在庚寅年的五月芒种之时的一次预测中，八专绝嗣的格局揭示了远行的不吉之兆，中途被劫甚至可能客死他乡。蛇贵之术揭示了人们命运的起伏变化，其中的玄妙至今仍然让人着迷。在蛇贵之道的路上，我们需要深入理解每一课的含义和特点，这样才能在面对未知时做出准确的判断。无论是金榜题名还是远行吉凶，蛇贵之道都在其中发挥着微妙的作用。因此在实际运用中应慎重对待每一次预测每一个结果，以获取更准确的未来走向预测。通过这样的方式我们能更好地理解蛇贵之道并能将其运用到实际生活中去帮助自己及他人面对未来的挑战和机遇。在古老的易经智慧中，女支申加丑，临墓临空，透露出一种神秘的气息。当中传递的巳，与申日之劫煞刑克日支相互交织。末传子位，既是庚之死的象征，同时也是被地盘生处所承载的天盘之死气。子与巳相结合，凝聚成死字的印记。再观戌加卯之现象，仿佛河井相交，而卯受外界干克，预示着车船可能遭遇破坏，灾祸或许已悄然临近。

近江西之地，百余里的范围内，已有男女五人因盗而身亡。

当辛卯年二月春分之时，戌将加持，丁未癸卯时刻，甲辰旬之际占得此病。从八专的角度看，此时不取申上之卯，因为申上之卯因庚日属阳，所以选择取卯上之戌。劫煞的力量在申子辰日巳时、巳酉丑日寅时、寅午戌日亥时以及亥卯未日申时都显得尤为明显。

病主此时手足不举，全无生气。午为丁之禄而临亥，丁火的四大长生在寅，绝在亥，意味着丁之日禄已至绝地。巳为未日之马而加戌位，是巳马入戌墓。再加上行年游魂，子加巳位，合成死字模样。三传酉为丁火四长生之死，酉载辰为墓乡，亥为丁之绝地，似乎已无法挽回。病主所患之症，源于卯加申、戌加卯的影响，风癫发搐的症状已然显现。而久病应在卯字，卯加申，预示着申日子时将是生命的终点。

再看庚寅年五月甲寅日的占雨一课，因天气亢旱，闻鸠鸣占一课。课中显示鸠虽唤雨，但风大雨小的迹象更为明显。子为神后发用旬空，中传巳为白虎，四月巳为风杀旬丁，未为风伯临干，这些因素都表明今日将有风。今夜子时旬空填实，可能会有微雨，但因休废空亡，所以雨量可能只是略洒如尘而已。

风伯在月正之中，从申到未，再到午，每一个时辰都有其特定的气象意义。在古老的易经与大六壬的智慧中，这些符号与印记都蕴含着宇宙的奥秘与人生的启示。

终卷大六壬存验卷，这其中所包含的丰富知识和深刻智慧，宛如一座宝藏，等待着后人去发掘与传承。每一课、每一象，都是古人智慧的结晶，也是我们理解自然、洞悉人生的关键。