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玄空风水与三合风水对二十四山阴阳的解读存在微妙的差异。在三合风水中，下午十二山的阴阳属性为阳，而庚亥毛未浔泗酉丑艮丙辛丁十二山则归为阴。这种划分，源于古老的风水理论，体现了天地万物的阴阳调和之理。

深入阴阳三合风水，我们不得不提其理论基础——先天八卦纳甲一气净阴净阳。这一理论在风水术中占据重要地位，罗盘的地盘上，红色的字与黑色的字分别标记了阴阳。这些标记，是风水师们解读自然、顺应天道的指南。

玄空派风水则根据后天八卦与天地人三元龙来划分阴阳。天地人三元龙的阴阳属性复杂且富有哲理，四正卦与四角卦的阴阳属性各不相同，体现了风水学中的阴阳五行相生相克的原理。例如，四正卦地元龙的甲庚丙壬属阳，而四角卦地元龙的辰守丑不则属阴。这种划分，彰显了风水学中的辩证思维。

进一步阴阳十天干的原因，我们发现其背后隐藏着河图的数理。甲庚丙壬的阳性与乙辛丁桂的阴性，均源于河图的阴阳之理。对于有些读者对二七、四九两双先天河图数的疑惑，这实际上是被宋代河图误导。真正的原因在于风水学中的深层哲理和辩证思维。

玄空风水中的四维乾坤艮浔四山的阴阳属性也有其独特的来源。一六共宗、二七同道、三八为朋、四九为友，这些看似简单的数字组合，背后却蕴含着深奥的阴阳五行之理。同样，十二地支的阴阳来源与地支藏干密切相关，子、午、毛、酉四中子藏桂等阴干，故属阴；寅、申、思、亥四生中藏甲戊等阳干，故属阳。

至于辰戌丑未四墓库的阴阳属性，更是蕴含了丰富的风水哲理。陈旭原本是阳土，但因受乙桂丁等阴干影响，变阴。这些细微的差别，体现了风水学中的辩证思维和深刻哲理。

玄空风水与三合风水对二十四山阴阳的划分各具特色，都体现了中国古老的风水学说的辩证思维和深刻哲理。这些理论不仅是对自然规律的解读，更是对人与自然和谐共生的。在理解这些理论时，我们需要结合实际情况，深入其背后的哲理和实际应用价值。