緩從門

緩從門的玄機

在古老的智慧中，有所謂的“緩從門”。這並非指一個實體的門戶，而是關於時空選擇的一種哲學。當事情並非緊急，當我們可以從容地選擇適宜的時辰與方位去辦理時，這便是“緩從門”的精髓所在。

從時間上說，我們應盡量避開那些被稱之為“五不遇時”的時辰。這些時辰，因其天干與日干相克，且這種相克是陽克陽、陰克陰，所以被認為主凶。具體來說，就是在某些特定的日子，某些特定的時辰會帶來不利。同時，我們也要避免選擇“時幹入墓方位”，即用事時辰的天干所對應的墓地所在之宮位。

在選定時間之後，方位的選擇也極為關鍵。我們需要避開所謂的凶格方位，如三奇入墓、六儀擊刑等。而選擇乙、丙、丁三奇與開、休、生三吉門相會的方位，則被視為最佳的選擇。吉門的重要性甚至超越了三奇。如果既無奇又無吉門，則該方位並非吉利。而辦事的性質也決定了方位的選擇，如捕獵則用傷門，送葬則用死門等。

除此之外，我們還需考慮八神中的吉利之神，包括太陰、六合、九地、九天。它們在不同的方位有不同的作用，如九天所臨之宮宜於主動出擊，九地所臨之宮則宜於屯兵固守。

擇時擇方必須綜合動用。門、奇、星、儀的吉凶與節令和所臨宮位密不可分。例如，生門雖屬吉門，但如果臨巽四宮或冬十月、十一月等特定季節和方位，則吉門也不吉。相反，凶門若得時得地則真凶，但若逢休囚死衰之時之地，則凶力大減。九星也是如此。它們的旺衰與五行生克制化有著密切的關係。

三奇六儀的生克制化關係更是關鍵。如乙奇屬木，宜遇休門及臨坎、震、巽三宮，這樣水能生木或同類比和，則自然吉利。但如果遇開門或臨乾六宮等特定組合，則可能減弱甚至失去其吉利作用。

總之，在選擇“緩從門”時，我們必須結合時令季節和方位，深入運用陰陽五行生克制化的原則，辨其旺相休囚，然後才能確定吉凶以及吉凶的程度。這不僅是一門古老的智慧，更是一種對宇宙自然深層次的與理解。