佛珠的结构,你知道多少?

  佛珠也称为“念珠”,其起源于持念佛法僧三宝之名,是用以消除烦恼和保障等,也是佛教徒用以念诵记数的随身法具,在僧俗间广泛的使用。佛珠通常可以分为持珠、佩珠和挂珠三种类型。现在佛珠成了一种流行饰品,并非只用僧人才能佩戴,非佛教徒也开始广泛的佩戴。佛珠一般是由母珠、隔珠、弟子珠和记子留等组编而成。不同款式的佛珠,它的构成也是不同的。
 
  小编来介绍下佛珠的相关组成部分:
  1、母珠,俗称“三通”或“佛头”,通常只有一颗,也或两颗,母珠相当于一个主轴连接其他部分,其是用来将不同数目的子珠归结于一处,是连接弟子珠、记子留和一些饰物的主轴。旧时的母珠,内部都绘有佛像,采用凸透镜的原理,可以清晰地观察到里面的佛像,更加使人感受到佛珠作为一种法具的庄严。
  2、隔珠,又称作“间隔珠”或“数取”,用来将子珠平均分隔开。一般来讲,隔珠均要比子珠稍大一些,数量可采用一颗至三颗不等。
  3、弟子珠相比子珠要小,一般以十颗或二十颗居多。它串在母珠的另一端,以十颗为一小串,用来计算掐捻过的数目。“十”这个数目代表了佛教的“十波罗蜜”,即:施、戒、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力和智。
  4、记子留,是指每串弟子珠的末端,所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者饰物,也可以用线绳结成“中国结”来替代,目的是为了防止弟子珠的滑落。
 
  从结构上来说,佛珠可分为两大类:
  1、单组佛珠
  一串佛珠由一颗母珠和其他规定不同的数目的子珠组合而成。
  2、复组佛珠
  一串佛珠,除了母珠和子珠以外,还有隔珠(又称作“数取”)、弟子珠(又称作“记子”)记子留等部分,甚至还有一些饰物。
  另外,还有一种说法:念珠主要是由以下部分构成的:母珠、佛塔、子珠、节珠、记念或者计数器,络绳、佩饰和流苏。
  1、母珠(也称:三通)
  大一串念珠的终结部位有一个较大的,有三个孔的也称“三通”。这三个孔成丁字形分布,在穿念珠的时候将线的两端由贯通的两个孔中间穿入中间上方的孔中,这个形式在后来的说法上称为万法归一。
  2、佛塔(也称佛头)
  指的是母珠的上方安置的一个圆锥状的类似小塔形的物品,称为佛塔或者佛头。
  3、子珠
  指的是念珠上除了母珠以外的比较小的珠子,一般其材质相同,也有将不同的材质但是大小一致的珠子穿在一起。
 
  4、节珠(也称隔珠)
  指在念珠上配置的除去母珠以外的所有珠粒平均分开的几个比较大的珠子,以一百零八颗的长串念珠为例,就是每隔二十七颗子珠就安置一颗节珠,将所有的子珠平均分成了四份。
  5、记捻(也称计数器)
  其是指悬挂在念珠之上的两串小的珠子,一般有子珠的五分之一或者五分之二的大小,每一串十颗珠子,一般将这两串珠子称为记捻,主要是用在长串的念珠上。
  6、络绳(也称为线)
  就是将所有珠子穿起来的绳子。
  7、配饰
  指的是佛塔下面坠的饰物,也就是弟子珠以上的部分,通常使用一些精美的小型宝石,微型木雕、蜜蜡琥珀雕件等小工艺品编,主要是祈福迎祥的作用,也有很好的美化作用。
  8、弟子珠
  弟子珠的体积一般比子珠的小一些,多用六颗到二十颗不等的数目。平均排列为两列,一般是起到装饰作用,也有一些没有安装计数器的佛珠,也可以用弟子珠计数,同时十粒为一个计数单位,和算盘同理都采用十进位,根据自身修行的持咒诵经遍数不同,也有不同的计数方法。
  9、记子留
  其指的是每串弟子珠的末端系着比弟子珠稍大一些的饰物或者珠子,也可以用绳络编成中国结代替,主要目的是防止弟子珠滑落,也有一定的装饰作用。
  10、流苏(也叫拂尘)
  其是一种装饰在念珠佛塔定的线穗,其缘起是缨络上面的垂拂,汉地的信众经常将它编织成万字节或者盘长结,这两种图案就是佛教里象征正法和吉祥的图案。

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