佛珠手串多少 细说佛珠手串的文化与传承！

 

珠串的历史很悠久，现存最早的大概要属在周口店山顶洞人遗址上发掘的，距今大约50万年前，用贝壳磨制串起的项链了。进入东汉以后，随着丝绸之路的开通，佛教传入了中国，珠串也被赋予了佛教的意义，每串佛珠都由一定颗数的珠子串成，手上带的佛珠，怎么洗佛珠，佛珠100，缅甸佛珠，怎么看佛珠，沉香佛珠价格，其特定的数目都有缘由，被赋予一定含义。是佛教文化的代表之物。到了大唐盛世，一些达官贵人将当时比较珍贵的材质，比如玉石、天然玛瑙等做成佛珠样式，戴在身上，一来是代表着信仰，以求平安，二者是彰显自己的贵族身份。珠串饰品，开始逐步有了彰显身份的饰品的特征。

 

传承佛教是汉代传入中国的，一说是汉哀帝时，博士弟子秦景宪从大月氏使者伊存，口受《浮屠径》，为佛教传入中国之始；或说汉明帝永平十年，遣郎中蔡惜到天竺求佛法，以白马负经而归，是佛教正式传入中国之始。

 

根据正史的记载，东汉明帝时，楚王英是我国最早奉祀浮屠的人，而汉末苲融是最早“课读佛经”的人，他们是否使用佛珠都不可考。

 

三国时代，吴主孙权，筑建初寺，礼待康居僧人僧会，许其翻译佛经布道佛教，尤其是江南一带，佛教开始流行。魏齐王曹芳嘉平二年，印度僧人昙摩伽罗来朝，颍川朱士行受戒出家，这是我国正式有沙门之始。上述两位来华的僧人是否携用佛珠，无从考证。

 

两晋南北朝时代，异域僧侣来华的人数越来越多，最著名而影响最大的高僧是佛图澄和鸠摩罗什。佛图澄在洛阳，受后赵君主石勒，石虎的礼敬，在境内建筑佛寺八百余所；他的弟子道安，也受前君主苻坚的敬重；而道安的弟子慧远，结白莲社于庐山，讲论佛法，为一时朝中士大夫所宗仰。鸠摩罗什在长安，受后秦君主姚兴，尊为国师，在逍遥园召集僧睿，僧肇，道生等八百余人，从事佛经翻译，译出经书九十八部，四百二十五卷。从此，佛经流传广远了。后魏杨炫之撰的《洛阳珈蓝记》说，时佛法经像，盛于洛阳，外国沙门，三千余人。这时外国来华僧侣众多，其中多数都携带着佛珠。

 

延至唐代，在佛教大兴的时代背景下，有关记载佛珠的经典被广泛传译，佛珠开始在朝野上下、僧俗之间普遍流传。可以肯定地说，自唐以后，国人使用佛珠，已经是相当普遍了。

 

如今如今，佛珠成为一种时尚流行的饰品，非佛教徒也热衷于佩戴，各界人士，佩戴喜欢的佛珠出席各种场合。或者喜欢佛珠的意义，样式，以及特别的缘分。

 

我们都知道佛珠是很饱满的圆，而它在被世人知晓前每时每刻都与佛相伴，身上的孽根被清除干净，就这样它就成了美好的象征。人们通过佩戴佛珠来提示人们，面对不同遭遇的时候要调节好自己的心态，妥善的处理事情。这样就不会受不好的心态左右你的决策。